通常聊到艺伎，女人是面露不屑又带着艳羡，男人则显出猥琐的神情，仿佛暗示见不得光的勾当。事实上，艺伎从事表演艺术，学的东西很多：插花、茶道、舞蹈、音乐、礼仪……学成出来，艺妓比一般的贵族小姐要淑女、懂礼和渊博。正如片中所说，“你们（艺妓）代表着日本的美，这是活生生的艺术，是文化宝藏”。
《祇园歌女》有段我百看不厌的场景，说荣子初入艺伎行当，在美代春、保姆和乐师的指导下学习各种门道，甚有美感。这段戏，沟口健二用的不是那种快速剪辑加激昂音乐，他的节奏轻拢慢捻，不慌不忙
说到艺伎，就想到清末上海的“长三书寓”（书寓与长三堂子，二者细较是有别的），那些被称作“先生”的高级妓女。再往前推，则有唐宋时期的官妓、营妓，《琵琶行》里“五陵年少争缠头， 一曲红绡不知数”，消费的似乎也只是才艺，——“教坊”这个名字取出来，本来只是文艺活动的地方呀。但是在一个传统的男权为主导的社会，事情的边界，就是这么容易模糊。
看沟口健二的《祇园歌女》，就特别容易联想到侯孝贤的《海上花》，两部电影同样将镜头瞄准了出卖色、艺的女子的日常生活
看完《艺伎回忆录》之后想找一部关于日本自己拍摄的艺伎的片子，看了一下年份决定看下去。观看时候我就在想，这电影要是彩色的话该有多好！
我记得这片子还有一个直译叫做《艺伎的悲惨生活》。剧情很简单，被迫，被迫，还是被迫，被生活所迫的两姐妹，在无法反抗的规则里守护自己在乎的那么一点温暖。
尤其是结尾我映像最深，两姐妹走在街上的那个背影，光鲜的衣着下说不尽的哀凉。
看的很感动，姐姐与妹妹并无血缘关系，却能如此待她，甚至充满了自我牺牲精神，不知姐姐结尾处愿望能维持多久呢？如果后面康子先生厌倦她了，自己也年老色衰，妹妹真的还能不卖身吗？
这部电影里，艺妓已经生活在有电风扇，火车，酒吧的时代了，电影里关于妹妹不愿卖身，被打压等尽管无奈辛酸，但看起来更温和一些。姐姐也提到妹妹这批年轻人已经有了自己的想法，重视情投意合。老鸨“夫人”得知妹妹咬伤了客户，似乎言谈中也多少提到对法律的担忧。看来暴力逼迫，人身囚禁已经不怎么适合时代潮流了
沟口健二的风格——华丽而爽快，成濑巳喜男——阴郁而哀婉，都是大师。
一名艺妓的成长史，一部日本艺妓文化的指南，一副京都祇园的风情画卷。时代变迁，新一代的艺妓与时俱进。初出茅庐的荣子不知世道深浅——出卖身体不是工作的内容、欢乐场上可以卖笑、走出场子就是被服侍的——好像又不行，规矩就是规矩，其实哪里有什么场里场外、人生处处是江湖，迈出第一步就是一步迈过最后一道、底线不过是笑话。艺妓凭着相貌和才艺回转周旋于权贵之间，美色终有一老、所以个人的悟性就是关键
【祇园歌女】顶天立地之美代春
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